Es importante aclarar que la participacion que acabo de hacer en el blog de tendencias, sin querer lo envie para otro curso, alli ya envie disculpas por el error pero de igual manera quiero hacerlo con ustedes.
Mil disculpas.
Natalia Cardenas
martes, 15 de abril de 2008
la cirugia plastica
Cordial saludo compañeros y profesor.esta nocha quiero expresar mi opinion, sobre una noticia que tuve la oportunidad de observar en el periodico la chiva esta tarde al llegar de mi trabajo , creo que algunos ya lo habran visto, otros quizas no, se trataba de una mujer que por ser vanidosa se realizo una cirugia de protesis en los senos teniendo esta unos malos resultados y quedando esta mujer con un seno deforme, casi en llaga , ahora su inversiòn no solo serian los tres millones mas o menos que inicialmena pago por la cirugia sino treinta millones para reconstruirsela, en la fotografia de el periodico se observaba algo que te hace estremecer, de hecho no fui capaz de mirarlo detenidamente; ahora viene mi reflexiòn " ¿es tan importante sacrificar nuestra salud fisica y emocional por seguir una cultura que insita al materialismo y a ver a las mujeres solo como objertos?" seria importante reevaluar la concepcion moral de las mujeres y volver a retomar el camino hacia la dignidad.atentamente, Natalia Cardenas
Publicado por Natalia Cardenas en 20:00
Publicado por Natalia Cardenas en 20:00
sábado, 12 de abril de 2008
EL ALCA
Me gustaría compartir esta información, que hace referencia a un tema muy mencionado por estos tiempos espero les llame la atención; "¿Y qué es el ALCA (TLC)?
El Área de Libre Comercio de las Américas o ALCA (TLC) es un proyecto para integrar comercialmente a todo el continente americano. El proyecto se creó por iniciativa de Estados Unidos de Norteamérica en 1994, debiendo iniciarse en el año 2005, del que formarían parte los países de Sudamérica, Canadá, Norteamérica, México, Centroamérica, El Caribe (menos Cuba) con un potencial de 800 millones de habitantes. A través del ALCA se busca convertir a la América en un gran mercado, en una zona donde circule libremente las mercaderías y los capitales sin trabas ni regulaciones, lo que reportaría un producto bruto de 13.000 billones de dólares. Para muchos optimistas el Plan también busca mantener entre los países miembros la democracia, erradicar la pobreza y conservar el medio ambiente.
¿Cuales son los propósitos del ALCA (TLC)?
Según sus propagandistas el ALCA impulsará la inversión, la innovación, la eficiencia y el desarrollo de América.
Fomentará el libre comercio y generará condiciones más justas para todos los países firmantes. Beneficiará a los consumidores con precios más bajos y el acceso a una mayor variedad de productos y a mayores oportunidades. Los trabajadores se beneficiarán con nuevos empleos y mejores remuneraciones. Y los agricultores lograran acceso a nuevos mercados. No sólo fomentará el desarrollo económico de todos los socios comerciales, sino que también se fortalecerán las economías de los países miembros, con los que se beneficiarán agricultores, empresarios, trabajadores y consumidores.
Muchos estudiosos han alertado al mundo que el ALCA es un caballo de Troya que Estados Unidos ha echado andar, afín de lograr la hegemonía hemisférica y global. A través del ALCA se intenta crear un bloque regional dominado por Estados Unidos, capaz de enfrentar la competencia de la Unión Europea y del bloque asiático en la disputa por la hegemonía económica, geopolítica y cultural del mundo". Espero le haya gustado, hasta pronto...
El Área de Libre Comercio de las Américas o ALCA (TLC) es un proyecto para integrar comercialmente a todo el continente americano. El proyecto se creó por iniciativa de Estados Unidos de Norteamérica en 1994, debiendo iniciarse en el año 2005, del que formarían parte los países de Sudamérica, Canadá, Norteamérica, México, Centroamérica, El Caribe (menos Cuba) con un potencial de 800 millones de habitantes. A través del ALCA se busca convertir a la América en un gran mercado, en una zona donde circule libremente las mercaderías y los capitales sin trabas ni regulaciones, lo que reportaría un producto bruto de 13.000 billones de dólares. Para muchos optimistas el Plan también busca mantener entre los países miembros la democracia, erradicar la pobreza y conservar el medio ambiente.
¿Cuales son los propósitos del ALCA (TLC)?
Según sus propagandistas el ALCA impulsará la inversión, la innovación, la eficiencia y el desarrollo de América.
Fomentará el libre comercio y generará condiciones más justas para todos los países firmantes. Beneficiará a los consumidores con precios más bajos y el acceso a una mayor variedad de productos y a mayores oportunidades. Los trabajadores se beneficiarán con nuevos empleos y mejores remuneraciones. Y los agricultores lograran acceso a nuevos mercados. No sólo fomentará el desarrollo económico de todos los socios comerciales, sino que también se fortalecerán las economías de los países miembros, con los que se beneficiarán agricultores, empresarios, trabajadores y consumidores.
Muchos estudiosos han alertado al mundo que el ALCA es un caballo de Troya que Estados Unidos ha echado andar, afín de lograr la hegemonía hemisférica y global. A través del ALCA se intenta crear un bloque regional dominado por Estados Unidos, capaz de enfrentar la competencia de la Unión Europea y del bloque asiático en la disputa por la hegemonía económica, geopolítica y cultural del mundo". Espero le haya gustado, hasta pronto...
El trabajo infantil
El trabajo infantil se refiere a la participación de menores de 18 años en actividades que les impidan el acceso a la educación.
Estos generalmente se realizan en ambientes peligrosos y producen en ellos efectos negativos a corto o largo plazo.
A veces, los riesgos pueden llevar a a fectar su desarrollo psicológico,moral o social.
La pobreza es una de las principales causas del trabajo infantil.
Lastimosamente, es para muchos aceptado como parte de nuestra cultura, en otros casos hace parte de la violencia intrafamiliar.
En Colombia según estadísticas del DANE para el 2.003, 1.567.847 niños y niñas trabjan en el sector productivo; si a esto se le suman aquellos que realizan labores del hogar por 15 horas o más a la semana se estima que la cifra asciende a 2.318.378 menores de edad trabajadores en el país.
Debido a su condición, los niños y niñas terminan siendo explotados realizando jornadas laborales superiores a las establecidas por la ley, en ocasiones, reciben ingresos inferiores a los salarios mínimos y sin derechos laborales.
Es indispensable que contribuyamos a que las familias comprendan la importancia de la educación para nuestros niños y niñas por encima del trabajo.
EL DESPLAZAMIENTO.
Envío un fraternal saludo a mis compañeros y docente!
Mi opinión frente a este tema es más de caracter personal, frente a una realidad que se vive hace décadas.
Debido a la formación de grupos al margen de la ley ( llámense guerrilla, paramilitares), las personas tienen que salir corriendo de sus pueblos sin nisiquiera un arapo como pertenencia, después de construir una vida, de luchar por los cultivos y por el campo para darnos a todos los que vivimos en las zonas urbanas el sustento de cada día.
Hay una frase que dice: "Quien tiene el campo, tiene el país". En nuestro caso como Colombianos: ¿Quién tiene el país?, el gobierno o las FARC.
Tengo un caso particular en mi escuela en Santo Domingo Savio: Una niña de 5 años que va desarreglada a la escuela, no posee hábitos de higiene, ni siquiera tiene un buen acompañamiento familiar. Cuando se llama a su acudiente y se entra en diálogo surge lo siguiente: " Profe, lo que sucede es que yo tengo tres niños ( ella habla de niños pero en realidad son sus hermanos menores), mi mamá está en la cama porque tiene cáncer, yo sólo puedo colaborar reciclando. Cuando nos tocó venirnos desplazados del pueblo mi mamá nos consiguió un padrastro y el responde por la comida, pero también abusa sexualmente de mí y en este momento estoy embarazada de él. La semana pasada intente suicidarme, me tomé un veneno, pero en este momento me preocupan los niños y yo no soy capaz sola."
Después de esto, mi pregunta es: ¿Cuál es mi rol como docente en este caso?. Tengo claro que no somos salvadores del mundo, pero debemos hacer algo, para algo estudiamos y elegimos esta profesión que es netamente de servicio a la comunidad.
No se si demandar el caso a Bienestar Familiar o ayudar de otra forma.
Como éste, son miles los casos de desplazados que hay en nuestro país y de allí se derivan un montón de situaciones, familiares, sociales, que en ocasiones se vuelven inmanejables y más cuando hay tanta falta de educación de las personas afectadas.
Mi pregunta continúa siendo: ¿ Quién tiene el país en este momento?
Mi opinión frente a este tema es más de caracter personal, frente a una realidad que se vive hace décadas.
Debido a la formación de grupos al margen de la ley ( llámense guerrilla, paramilitares), las personas tienen que salir corriendo de sus pueblos sin nisiquiera un arapo como pertenencia, después de construir una vida, de luchar por los cultivos y por el campo para darnos a todos los que vivimos en las zonas urbanas el sustento de cada día.
Hay una frase que dice: "Quien tiene el campo, tiene el país". En nuestro caso como Colombianos: ¿Quién tiene el país?, el gobierno o las FARC.
Tengo un caso particular en mi escuela en Santo Domingo Savio: Una niña de 5 años que va desarreglada a la escuela, no posee hábitos de higiene, ni siquiera tiene un buen acompañamiento familiar. Cuando se llama a su acudiente y se entra en diálogo surge lo siguiente: " Profe, lo que sucede es que yo tengo tres niños ( ella habla de niños pero en realidad son sus hermanos menores), mi mamá está en la cama porque tiene cáncer, yo sólo puedo colaborar reciclando. Cuando nos tocó venirnos desplazados del pueblo mi mamá nos consiguió un padrastro y el responde por la comida, pero también abusa sexualmente de mí y en este momento estoy embarazada de él. La semana pasada intente suicidarme, me tomé un veneno, pero en este momento me preocupan los niños y yo no soy capaz sola."
Después de esto, mi pregunta es: ¿Cuál es mi rol como docente en este caso?. Tengo claro que no somos salvadores del mundo, pero debemos hacer algo, para algo estudiamos y elegimos esta profesión que es netamente de servicio a la comunidad.
No se si demandar el caso a Bienestar Familiar o ayudar de otra forma.
Como éste, son miles los casos de desplazados que hay en nuestro país y de allí se derivan un montón de situaciones, familiares, sociales, que en ocasiones se vuelven inmanejables y más cuando hay tanta falta de educación de las personas afectadas.
Mi pregunta continúa siendo: ¿ Quién tiene el país en este momento?
viernes, 11 de abril de 2008
EL TERRORISMO.
El terrorismo es un acto de violencia que se caracteriza por sembrar pánico y terror en la pobación civil de una forma planeada. es también la forma de violencia que más se pública en nuestra época, la historia del terrorismo se remonta a una época muy antigua. El terrorismo se ejerce para lograr un objetivo individual, el terror es el miedo y el pánico por la vida propia.
En Colombia han habido grupos que se han encargado de sembrar el terror dentro de la población y cada uno lo hace para defender sus interses, personales y con esto han provocado el desplazamiento de campesinos, masacres. Colombia ha tenido muchos actos de terrorismo en la última década.
Xiomara Alvarán.
En Colombia han habido grupos que se han encargado de sembrar el terror dentro de la población y cada uno lo hace para defender sus interses, personales y con esto han provocado el desplazamiento de campesinos, masacres. Colombia ha tenido muchos actos de terrorismo en la última década.
Xiomara Alvarán.
lunes, 7 de abril de 2008
conflictos entre los paises vecinos
Si nos detenemos a observar por un momento lo que ha venido sucediendo entre Colombia y los paises vecinos como: Ecuador y Venezuela, nos podemos dar cuenta, de la grave situacion que se ha venido presentando, pues estos cada vez dejan mas por el suelo el nombre de Colombia, dejando entre dicho el mandato de nuestro presidente Alvaro Uribe, en donde lo tratan de ladron, terrorista, paraco y lo dejan ante el publo colombiano como un mal funcionario de los servicios que le brinda a nuestra sociedad.
Es entonces la hora de analizar las problematicas que dia a dia van dejando como resultado mandatarios de los diferentes paises, en donde se ven implicados en acciones terroristas, en donde manejan todo bajo cuerda y hacen creer a los diferentes pueblos ecxelente mandato que cada vez se ve mas deteriorado.
Los quiero invitar compañeros y profesor para que leamos un poco hacerca de esta problematica que nos implica a nosotros como pueblo colombiano que somos. quiero adjuntar un archivo, espero que si salga, se llama el desafio de las fronteras. yenny. profe no pude que lastima si quieres me dices si puedo adjuntar archivos y me explicas por el correo. muchas gracias.
Es entonces la hora de analizar las problematicas que dia a dia van dejando como resultado mandatarios de los diferentes paises, en donde se ven implicados en acciones terroristas, en donde manejan todo bajo cuerda y hacen creer a los diferentes pueblos ecxelente mandato que cada vez se ve mas deteriorado.
Los quiero invitar compañeros y profesor para que leamos un poco hacerca de esta problematica que nos implica a nosotros como pueblo colombiano que somos. quiero adjuntar un archivo, espero que si salga, se llama el desafio de las fronteras. yenny. profe no pude que lastima si quieres me dices si puedo adjuntar archivos y me explicas por el correo. muchas gracias.
La Globalización Económica en LatinoAmérica
La globalización económica comenzó a surgir a principios de los años 90´en LatinoAmérica, con el fin de buscar una mejor economía en los paises, inclinandose por el objetivo de alcanzar la libertad de comercio, transacciones financieras, deslocalización geográfica, desde donde se desprenden el mercado global, la tecnología global y la cultura global, todos ellos, elementos de relevante importancia, pero tratados por separando, sin ninguna conexión de unión.
Por eso, traigo a colación, un aporte consultado en la web;"El lugar que ocupa América Latina en el contexto de esta globalización internacional es algo muy complejo ya que esta zona incluye todas las contradicciones y distanciamientos existentes en las relaciones entre los países de las zonas económicas más desfavorecidas y los países más desarrollados, así tal como afirma Brunner (1986)3, 217-218. “La heterogeneidad latinoamericana es de carácter específicamente intercultural ... estamos incorporados a una modernidad cuyo corazón está lejos de nuestras culturas”; todo ello puede explicar los sentimientos y reacciones de los medios empresariales y sociales latinoamericanos frente a este proceso de globalización y muy específicamente en torno a la llegada de las inversiones españolas a sus países y los consiguientes modelos de dirección estratégica o gestión empresarial implantados por dichas multinacionales." Si bien el avance económico es importante para cada nación, también lo es su producción interna. No todo lo económico es beneficioso, y seria muy egoísta pensar que porque estamos en la educación no nos afecta, pues a los comerciantes que son nuestro legado de lucha y representación, si se ven afectados, es hora de reflexionar y mirar en la unión y beneficio de todos y cada uno de nosotros, por una sociedad nueva, evolucionante y productiva.
Por eso, traigo a colación, un aporte consultado en la web;"El lugar que ocupa América Latina en el contexto de esta globalización internacional es algo muy complejo ya que esta zona incluye todas las contradicciones y distanciamientos existentes en las relaciones entre los países de las zonas económicas más desfavorecidas y los países más desarrollados, así tal como afirma Brunner (1986)3, 217-218. “La heterogeneidad latinoamericana es de carácter específicamente intercultural ... estamos incorporados a una modernidad cuyo corazón está lejos de nuestras culturas”; todo ello puede explicar los sentimientos y reacciones de los medios empresariales y sociales latinoamericanos frente a este proceso de globalización y muy específicamente en torno a la llegada de las inversiones españolas a sus países y los consiguientes modelos de dirección estratégica o gestión empresarial implantados por dichas multinacionales." Si bien el avance económico es importante para cada nación, también lo es su producción interna. No todo lo económico es beneficioso, y seria muy egoísta pensar que porque estamos en la educación no nos afecta, pues a los comerciantes que son nuestro legado de lucha y representación, si se ven afectados, es hora de reflexionar y mirar en la unión y beneficio de todos y cada uno de nosotros, por una sociedad nueva, evolucionante y productiva.
domingo, 6 de abril de 2008
conceptos religiosos como obstaculos
Revisando mi biblioteca encontré una revista de la universidad autónoma Latinoamérica (ÚNAULA) cargada de diversos artículos y quiero compartir con ustedes el escrito realizado por Luís Fernando Montoya Castaño quien hace un análisis sobre los conceptos religiosos como obstáculos en la construcción de un estado laico. Las dificultades en materia de directrices legislativas de los llamados Estados sociales y democráticos, respecto a temas cruciales que comprometen la equidad de género.
“Es la hora de la meditación y tejo un sueño, por que aprendí que los sueños son posibles. Escrito Manuscrito viejos y reescribo una nueva historia del mundo. Esta es la tierra prometida de la cual nos habían arrojado.
Parece inverosímil que a pesar de encontrarnos al inicio de un nuevo siglo y dejando atrás otro, marcado por grandes avances científicos, todavía en muchos países del mundo prevalezca una visión retrógrada, por decir lo menos, en materia de directrices legislativas de los llamados Estados sociales y democráticos de derechos, respecto a temas tales como la despenalización del aborto, el uso de métodos anticonceptivos, la unión entre personas del mismo sexo, y en general aquellos temas jurídicos correlacionados que en lugar de ser abordados desde perspectivas liberales y progresistas, son perneados por posturas religiosas.
El hecho de que un Estado responda al ideal de laicidad no significa que vaya en oposición a la religiones; pero es claro que debe ubicar las creencias religiosas en el ámbito de lo privado, aunque permita manifestaciones de los creyentes en el espacio público, para impregnar de realidad el postulado que separa la moral y el derecho.
Para el autor Roberto Blancarte “el Estado es laico cuando ya no requiere más de la religión como elemento de integración social o como cemento para la unidad nacional. Cuando el Estado es no confesional o cuando se excluye la religión de la esfera pública. Pero sobre todo, la laicidad puede definirse como un régimen social de convivencia, cuya instituciones políticas están legitimadas principalmente por la soberanía popular y no por elemento religiosos”.
Esta definición está bastante lejos de ser realidad en nuestro contexto latinoamericano, en donde irónicamente casi ningún estado se proclama como confesional, pero en muchos países todavía existen prácticas concordatarias y no existe un verdadero proyecto laico, especialmente en lo que se refiere a temas que se involucran a la mujer como un sujeto de derecho, en donde los Estados son laicos hasta el momento en que se aborda el tema de sus derechos.
Es indudable el peso que tiene y han tenido las ideas religiosas en la vida de las personas, ya que desde diferentes ámbitos se vienen promoviendo estos conceptos: el hogar, la escuela, los púlpitos, hasta el mismo congreso, desde donde se ha negado en varias ocasiones la autonomía femenina apoyándose en ideas religiosas basadas en la culpa. Por este motivo ha sido difícil hacer cuestionamientos radicales sobre temas controversiales como la sexualidad y el aborto, y aunque algunos grupos políticos reivindican y reconocen las luchas feministas en estos temas, no están dispuestos a perder votos por esta razón o a enfrentarse al clero, precio que sin duda pagarían por hacer público su apoyo.
La influencia que actualmente tienen las religiones en el campo político ha llevado a que difícilmente éstas se sometan a las leyes comunes de los Estados, los cuales están en la obligación de dar un tratamiento equitativo a todos los ciudadanos reconociendo la soberanía popular y los principios democráticos. Por esto es comprensible que la iglesia tenga algunos beneficios tributarios y hasta hace poco legales cuando todavía estaba en vigencia el concordato.
De otro lado, a nivel legislativo se ve la falta de correspondencia que existe entre las normas y la realidad, ya que las garantías de tipo legal no se traducen en una protección real de las mujeres que acuden a la administración de justicia. Además algunos estudios han demostrado que valores morales y religiosos actúan como filtros en la interpretación de normas que no contienen en si mismas esa carga valorativa y que terminan finalmente afectando casi siempre a las mujeres.
Por estas razones, es importante visualizar la violación de tratados internacionales sobre derechos humanos y de preceptos constitucionales que con frecuencia se presentan en las legislaciones de nuestros países latinoamericanos cuando se mezclan la moral religiosa con los derechos. Entre los derechos vulnerables con esta situación tenemos los siguientes:
Ø Libertad de conciencia
Ø Derechos a la autonomía
Ø Derecho a vivir dignamente
Ø Derecho a la igualdad
“Es la hora de la meditación y tejo un sueño, por que aprendí que los sueños son posibles. Escrito Manuscrito viejos y reescribo una nueva historia del mundo. Esta es la tierra prometida de la cual nos habían arrojado.
Parece inverosímil que a pesar de encontrarnos al inicio de un nuevo siglo y dejando atrás otro, marcado por grandes avances científicos, todavía en muchos países del mundo prevalezca una visión retrógrada, por decir lo menos, en materia de directrices legislativas de los llamados Estados sociales y democráticos de derechos, respecto a temas tales como la despenalización del aborto, el uso de métodos anticonceptivos, la unión entre personas del mismo sexo, y en general aquellos temas jurídicos correlacionados que en lugar de ser abordados desde perspectivas liberales y progresistas, son perneados por posturas religiosas.
El hecho de que un Estado responda al ideal de laicidad no significa que vaya en oposición a la religiones; pero es claro que debe ubicar las creencias religiosas en el ámbito de lo privado, aunque permita manifestaciones de los creyentes en el espacio público, para impregnar de realidad el postulado que separa la moral y el derecho.
Para el autor Roberto Blancarte “el Estado es laico cuando ya no requiere más de la religión como elemento de integración social o como cemento para la unidad nacional. Cuando el Estado es no confesional o cuando se excluye la religión de la esfera pública. Pero sobre todo, la laicidad puede definirse como un régimen social de convivencia, cuya instituciones políticas están legitimadas principalmente por la soberanía popular y no por elemento religiosos”.
Esta definición está bastante lejos de ser realidad en nuestro contexto latinoamericano, en donde irónicamente casi ningún estado se proclama como confesional, pero en muchos países todavía existen prácticas concordatarias y no existe un verdadero proyecto laico, especialmente en lo que se refiere a temas que se involucran a la mujer como un sujeto de derecho, en donde los Estados son laicos hasta el momento en que se aborda el tema de sus derechos.
Es indudable el peso que tiene y han tenido las ideas religiosas en la vida de las personas, ya que desde diferentes ámbitos se vienen promoviendo estos conceptos: el hogar, la escuela, los púlpitos, hasta el mismo congreso, desde donde se ha negado en varias ocasiones la autonomía femenina apoyándose en ideas religiosas basadas en la culpa. Por este motivo ha sido difícil hacer cuestionamientos radicales sobre temas controversiales como la sexualidad y el aborto, y aunque algunos grupos políticos reivindican y reconocen las luchas feministas en estos temas, no están dispuestos a perder votos por esta razón o a enfrentarse al clero, precio que sin duda pagarían por hacer público su apoyo.
La influencia que actualmente tienen las religiones en el campo político ha llevado a que difícilmente éstas se sometan a las leyes comunes de los Estados, los cuales están en la obligación de dar un tratamiento equitativo a todos los ciudadanos reconociendo la soberanía popular y los principios democráticos. Por esto es comprensible que la iglesia tenga algunos beneficios tributarios y hasta hace poco legales cuando todavía estaba en vigencia el concordato.
De otro lado, a nivel legislativo se ve la falta de correspondencia que existe entre las normas y la realidad, ya que las garantías de tipo legal no se traducen en una protección real de las mujeres que acuden a la administración de justicia. Además algunos estudios han demostrado que valores morales y religiosos actúan como filtros en la interpretación de normas que no contienen en si mismas esa carga valorativa y que terminan finalmente afectando casi siempre a las mujeres.
Por estas razones, es importante visualizar la violación de tratados internacionales sobre derechos humanos y de preceptos constitucionales que con frecuencia se presentan en las legislaciones de nuestros países latinoamericanos cuando se mezclan la moral religiosa con los derechos. Entre los derechos vulnerables con esta situación tenemos los siguientes:
Ø Libertad de conciencia
Ø Derechos a la autonomía
Ø Derecho a vivir dignamente
Ø Derecho a la igualdad
miércoles, 2 de abril de 2008
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